“冬养三九，夏养三伏”。古人度夏强调“调息静心”，同时在衣食住行诸方面也有相应的养生招数。

　　调息静心，冰雪在心

　　南宋诗人陆游深谙“调息静心”之道，一到夏天他就会静坐修身，以静消除燥热。元代著名养生家丘处机在《摄生消息论》中称，夏季“宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减；不可以热为热，更生热矣。”此外，明代高濂在《遵生八笺》中著述“六月行之”养生之法：“可大坐，伸一脚，以两手向前反掣三五度。又跪坐，以两手据地回视，用力作虎视，各三五度，能去脾家积聚风邪毒气，又能消食。”

　　夏不敞胸，热不凉背

　　古人主张大热天不能穿得太多太厚，但又不能不穿，衣服也要勤换。唐代医学家孙思邈在《孙真人卫生歌》中称：“夏月汗多宜换着。”另外，他在《千金要方》中说，“湿衣及汗衣，皆不可久着，令人发疮及风瘙。”古代有一种叫“羞袒”的夏装，它前挡胸，后挡背，在透气、吸汗的同时，还可最大限度地散出热量，减少出汗，避免“汗多亡阳”。古人的这些观点强调夏天需着衣保住身体的阳气。

　　省苦增辛，以养肺气

　　在饮食方面，古人主张夏天饮食应偏向酸辛。孙思邈在《千金要方》中表示，夏天饮食宜“省苦增辛，以养肺气”。古人还认为三伏天不宜多食太冷之物。孙思邈在《摄生枕中方》里解释，有人一到秋天就容易生病，“皆由涉夏取冷太过，饮食不节故也”，这也是强调夏食不能贪凉。

　　夏不露宿，坐不当风

　　古人主张“夏不露宿，坐不当风”。东晋陶渊明在夏天就很会睡觉，《四时幽赏录》记载：“陶潜于夏日，高卧北窗之下，清风飒至。”明戴羲《养余月令》称，夏天“勿极热，勿大汗，勿暴露星宿”，否则“皆成恶疾”。

　　此外古人还提出夏日“午睡”很重要，清曹慈山《养生随笔》称：“每日时至午，阳气渐消，少息所以养阳。”宋代文豪苏东坡对于苦夏养生有“无事以当贵，早寐以当富，安步以当车，晚食以当肉”的诀窍，意思是盛夏里人们应该少思虑，保证充足的睡眠，行动缓慢不要过于剧烈，同时注意节制饮食。